Explicación intencional
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| Término | Definición |
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| Explicación intencional | La explicación intencional esencialmente comprende una relación triádica entre acción, deseo y creencia. Un agente intencional elige una acción que cree será el medio para su meta. La explicación intencional incluye mostrar que el actor hizo lo que hizo por una razón.Dennett y los Sistemas IntencionalesEl holismo de lo mental Se puede hacer el símil de una gran red conformada por los estados mentales con intencionalidad, los cuales tendrían una serie de propiedades intencionales por estar integrados en esa red:
Esa red se caracterizaría por tres rasgos fundamentales que constituirían su trasfondo:
La intencionalidad de la mente humana se sustenta sobre un substrato de capacidades preintencionales: habilidades, formas de saber-cómo, no un saber-qué de las cosas, de entender para qué están ahí, de actuar sobre ellas, de ejercer distintas destrezas con ellas, etc. Existen dos casos en que la Red y el Trasfondo de la intencionalidad influyen en el contenido de los estados perceptivos
La intencionalidad de Dennett El concepto de intencionalidad fue reintroducido en el siglo XIX por el filósofo y psicólogo Franz Brentano, en su obra Psicología desde un punto de vista empírico (1874). Brentano describe la intencionalidad como una característica de todos los actos de conciencia, tanto “lo psíquico” o “fenómenos mentales”, como la “física” o “fenómenos naturales”. Dennett ofrece una taxonomía de las teorías actuales acerca de la intencionalidad en el capítulo 10 de su libro La actitud intencional. La mayoría, si no todas las teorías actuales sobre la intencionalidad aceptan la tesis de Brentano de la irreductibilidad de la expresión intencional. Dice Dennett (1987) que para explicar y predecir el comportamiento de un sistema pueden seguirse tres estrategias, o tomar tres «posturas»:
Según Dennett, un sistema intencional es aquél «cuyo comportamiento puede predecirse mediante el método de atribuirle creencias, deseos y perspicacia racional» , y puede serlo en distintos grados: uno de primer orden tiene simplemente estados intencionales (creencias, deseos, etc.) propios, uno de segundo orden tiene, además, creencias, deseos, etc. sobre los estados intencionales de otros. En la vida cotidiana solemos adoptar informalmente esta postura intencional respecto a artefactos: «el coche no quiere arrancar» , «el corrector ortográfico se empeña en corregir esta palabra» … Pero, obviamente, lo hacemos en un sentido metafórico. ¿Está justificado hacerlo «en serio»? Desde luego, no lo está si se adopta el punto de vista de Brentano. Es la misma objeción de los que niegan la posibilidad de la «inteligencia artificial» bajo la premisa de que la «inteligencia» es un atributo intrínsecamento humano. Naturalmente, no podemos compartir este punto de vista. Resumiendo las opiniones de autores como McCarthy (1978), Shoham (1993), Wooldridge (2002) o el propio Dennett:
Imaginemos un termostato. Podríamos describir su comportamiento diciendo que cuando cree que la temperatura es baja intenta subirla, y cuando cree que es alta intenta reducirla, porque tiene el deseo de mantener un ambiente confortable. Aquí la postura intencional nos parece extravagante, porque el sistema es suficientemente sencillo como para poder describirlo con una postura física. Imaginémosnos ahora jugando contra un programa de ajedrez complejo. Ante un movimiento suyo podemos tomar una postura intencional: «me deja la torre como señuelo porque quiere lanzar un ataque y cree que voy a caer en la trampa» , o una postura física: «ha hecho este movimiento porque ha aplicado un algoritmo de búsqueda minimax con poda alfa-beta y la función de evaluación ha devuelto el valor 10 para el estado resultante». La segunda descripción es quizás más «realista» , pero la primera es más útil si se trata de decidir cómo responder. En definitiva, hay una gran variedad de actitudes intencionales que pueden adscribirse a los sistemas:
Los argumentos de Dennett Dennett plantea dos argumentos muy interesantes acerca de la intencionalidad:
Analicemos los argumentos de Dennett: Empezando por la segunda premisa, la tesis de Dawkins. Tenemos las siguientes alternativas:
En la segunda premisa queda claro que toda intencionalidad es asignada por algo/alguien. Pero…
Retroacción negativa En 1943, Rosemblueth, Wiener y Bigelow escribieron un importante artículo sobre el tema de la explicación científica, titulado “Behavior, Purpose and Teleology”. Aportaban en él la noción de retroacción negativa, importante para los sistemas homeostáticos o autorregulados, tan frecuentes en los seres vivos, mas también en muchas estructuras cibernéticas. En la teoría de sistemas y en cibernética, entre otras discipinas, la retroalimentación (feedback) es un mecanismo de control de los sistemas dinámicos por el cual una cierta proporción de la señal de salida se redirige a la entrada, y así regula su comportamiento. Existen tres tipos de realimentación
Braithwaite y Nagel también se ocuparon de esta cuestión: la posición general de la concepción heredada sería subsumir las explicaciones teleológicas o finalísticas, e incluso las intencionales (acciones dirigidas a un objetivo), bajo el modelo de explicación causal, e incluso hacerlas compatibles con el modelo de cobertura legal de Hempel (Covering Law Model), es decir, con la explicación nomológica-deductiva.
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